蠶，食桑之蟲也。桑能治風養血，故其性亦相近。殭蠶感風而僵，凡風氣之疾，皆能治之，蓋借其氣以相感也。
就是蠶寶寶喔~
息風止痙，祛風止痛，化痰散結
蠶屬陽，喜燥惡濕。食桑者，顏色白的好似有鹽度者為佳。 【性味歸經】鹹、辛，平。歸肝、肺經。
性味歸經
性味：辛，鹹，平
《本經》：味鹹，平。
《別錄》：辛，平，無毒。
《藥性論》：微温，有小毒。
歸經：入肝、肺，胃經
《綱目》：厥陰、陽明。
《雷公炮製藥性解》：入心、肝、脾、肺四經。
止痙. 舒緩癲癇、四肢抽搐、面部不正常放電
殭蠶氣平為秋氣，味辛為金味，味鹹為水味，稟金水之精也。
治驚癇者，金能平木也。《神農本草經》提及]能主治小兒驚癇 我個人運用在家貓因低血糖與電解質失衡所造成的僵直、癲癇發作 (為方子中其中一味用藥) 備註：個人紀錄無療效保證,寵物生病請與執照獸中醫師討論用藥.
古文選錄
《本草崇原》：殭蠶色白體堅，氣味鹹辛，稟金水之精也。東方肝木，其病發驚駭，金能平木，故主治小兒驚癇。金屬乾而主天，天運環轉，則晝開夜合，故止小兒夜啼。金主肅殺，故去三蟲。水氣上滋，則面色潤澤，故主滅黑癍而令人面色好。金能制風，鹹能殺癢，故治男子陰癢之病。陰，前陰也。 蟬蛻、殭蠶，皆稟金水之精，故《本經》主治大體相同。但蟬飲而不食，溺而不糞。蠶食而不飲，糞而不溺，何以相同。《經》云：飲入於胃，上歸於肺。穀入於胃，乃傳之肺。是飲食雖殊，皆由肺氣之通調；則溺糞雖異，皆稟肺氣以傳化矣。又，凡色白而稟金氣之品，皆不宜火炒。殭蠶具堅金之體，故能祛風攻毒。若以火炒，則金體消敗。
《別錄》辛平無毒。然詳其用，應是辛勝咸劣，氣微溫之藥也。氣味俱薄，浮而升，陽也。入足厥陰，手太陰、少陽經。厥陰為風木之位，主藏血，小兒驚癇夜啼，女子崩中赤白，風熱乘肝臟也。產後餘痛，風寒入血分也。辛能祛散風寒，溫能通行血脈，故主如上諸證也。肺主皮毛，而風邪客之，則面色不光潤，辛溫入肺，去皮膚諸風，故能滅黑䵟，及諸瘡瘢痕，令人面色好也。男子陰瘍，風濕浸淫也。辛平能散風熱，兼能燥濕，是以主之。三蟲亦濕熱所化，故又能去三蟲也。
《本草蒙筌》：味鹹、辛，氣平。升也，陰中陽也。屬火，有土與木，得金氣僵而不化。無毒。一說：性溫，有小毒。惡茯苓、萆薢，暨桔梗、桑蛸桑螵蛸。逐風濕殊功，口噤失音者必用；拔疔毒極效，腫突幾危者急敷。為末敷之。主小兒驚癇夜啼，治婦人崩中赤白。止陰癢，去三蟲。滅黑癍及諸瘡瘢痕，面色令好；散風痰并結滯痰塊，喉痺使開。丹溪云：治喉痺取其火中清化之氣，以從治相火散濁逆結漣痰耳。驅分娩罷會疼，解傷寒後陰易。
《本草乘雅》：蠶，昆蟲也。三眠三起，起如衛氣之出行陽道，眠如衛氣之入行陰道，三十日大眠，則衛道已周，周則變而化，吐絲為經矣。不化者，風白為僵，故象形從治，內逆而為驚癇夜啼，伏匿而為三蟲鬼疰。
《徐靈胎》：「殭蠶感風氣而僵，凡風氣之疾，皆能治之，蓋借其氣以相感也。或問因風以僵，何以反能治風？曰：邪之中人也，有氣而無形，穿經透絡，愈久愈深，以氣類相反之藥投之，則拒而不入，必與之同類者，和入諸藥，使為鄉道，則藥力至於病所，而邪與藥相從，藥性漸發，或從毛孔出，或從二便出，不能復留矣，此即從治之法也。風寒暑濕，莫不皆然，此神而明之之道，不專恃正治奏功也」
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